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布萊希特：
「在各種無知中，最差勁的是『政治無知』。他聽而不聞、視而不見，他從不參與任何政治活動。他彷彿懵然不知，種種生活費用，如大豆價格、麵粉價格、租金、醫藥費等，全都與政治決定息息相關。他甚至對自己的政治無知引以為傲，挺起胸膛，高聲說自己討厭政治。這愚人並不知道，基於自己的政治冷感，社會出現了淫業、棄童、搶匪，更可悲的是出現了貪官污吏，他們對剝削社會的跨國企業阿諛奉承。」
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片段：https://www.youtube.com/watch?v=LAg4FN_qWUI
我從黃宏成台灣阿成世界偉人財神總統的政見發表，完全探見了德國劇作家大師布萊希特的史詩劇場實踐。
如同布萊希特也會在劇場中安排了許多娛樂歌舞的場面時，無非是在提醒觀眾要保持批判與客觀的頭腦，黃 .... 統他以各種疏離手法把發表會拉到一個奇異的時空場合，讓角色變得荒謬奇幻，打破第四面牆不斷地與觀眾對唱，讓觀眾知道，劇場裡頭所表演的是現實的反映，並不是現實本身，真正的社會問題在劇場外頭，並不是在舞台上頭。
首先他以一個反向滑稽的角色，正式宣告觀眾他不是來此宣揚理想。
第一幕《財神到》、《恭喜發財》，反映現實這是一個功利主義社會，灑錢灑糖、給點甜頭，人們就會滿足。
第二幕《隆咚鏘》和《廟會》，反諷現今的政治是拜神文化，羊群盲從於偶像領導。
第三幕是《踏雪尋梅》和《四季紅》，暗示在風雪之中還小確幸般的尋梅自娛，最後換來的不是花開四季紅，而是籠罩在赤化之下（此時揮舞紅色旗幟）。
第四幕《愛像什麼》、《愛神》則要揭開偽善假面，多少罪惡以愛為名行之（拿出聖潔的白色長巾說穿了只是廁紙）。
第五幕《和平雞肉飯、茶與沙茶》，和平就有飯吃？恐怕只是假象，端出統一的茶，飲鴆卻無法止渴，茶遂成了沙 (殺) 茶，疾呼幾聲太危險了。
最終幕《自丟自撿》，警告所有的人民，所有的惡果最終都是要自己收拾。
「你不可能永遠當觀眾！」－－鄭南榕
雖然我們仍然不清楚黃宏成台灣阿成世界偉人財神總統的政見與政治傾向，但是從他精湛的演出之中，讓不少觀眾對他所反映的政治現狀提出批評，涉入其中而非只是觀賞，以達到改造社會的目的。
最後我仍要以布萊希特的名言作結：
「在各種無知中，最差勁的是『政治無知』。他聽而不聞、視而不見，他從不參與任何政治活動。他彷彿懵然不知，種種生活費用，如大豆價格、麵粉價格、租金、醫藥費等，全都與政治決定息息相關。他甚至對自己的政治無知引以為傲，挺起胸膛，高聲說自己討厭政治。這愚人並不知道，基於自己的政治冷感，社會出現了淫業、棄童、搶匪，更可悲的是出現了貪官污吏，他們對剝削社會的跨國企業阿諛奉承。」
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#說了這麼多是不是開始相信我了
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